Cún Con

1. Ngày Phù Tang Thượng thần tự tán chân linh hiến tế cây Sinh Tử, cũng chính là ngày đại hỉ của Bắc Quỳnh Thiên Thượng thần Bạch Túc và Thiên giới Đế cơ.

Bạch Túc từng nghĩ, Phù Tang đối với hắn chẳng qua chỉ là một quân cờ để cứu vãn Bắc Quỳnh Thiên. Dẫu nàng có chết ngay trước mặt, tâm hắn cũng chẳng gợn chút sóng lòng.

Thế nhưng khi tin tức Phù Tang hiến tế truyền đến. Luồng ánh sáng rực rỡ ấy, luồng sáng khi một vị Thượng thần chấp nhận tiêu tan lại đâm nhói thẳng vào đôi mắt hắn. Bạch Túc xé nát hỷ phục trên người rồi điên cuồng lao về phía Nam Hoài Thiên. Hắn vung Tru Ma kiếm, hết nhát này đến nhát khác bổ xuống kết giới của Nam Hoài Thiên cho đến khi máu tươi đầm đìa, thần lực cạn kiệt.

Nàng vì hắn mà đến với đất trời này, là quân cờ hoàn mỹ nhất của hắn. Hắn chưa cho phép nàng chết, sao nàng lại dám chết? Sao nàng dám?

2. Nguyên nhân cái chết của Phù Tang Thượng thần là một ẩn số lớn của Thiên giới.

Có người nói, Phù Tang Thượng thần lòng ôm lấy vạn giới chúng sinh nhưng lại vì cứu lấy một mạch Nam Hoài Thiên mà không tiếc tự hủy thần cách. Cũng có kẻ bảo Phù Tang Thượng thần không vượt qua được tình kiếp, không buông bỏ được người cũ là Bạch Túc nên mới tự tìm đến cái chết.

Khi Hoài Sinh nghe được những lời bát quái này, nàng vừa mới vung xong một vạn nhát kiếm ở hạ giới.

Lúc bấy giờ, thiếu niên kể cho nàng nghe chuyện này đang nằm trên một tán cây phong hương mà hỏi nàng: "Ngươi nói xem vị Phù Tang Thượng thần này có ngốc không? Vì một gã đàn ông bạc tình bạc nghĩa mà đến mạng cũng chẳng cần, chậc."

Hoài Sinh chẳng hiểu vì sao vị kiếm chủ này lại tức giận đến thế, cũng không rõ chuyện của đám thần tiên kia thì liên quan gì đến những người phàm trần như họ.

Nhưng để tránh việc phải vung thêm một vạn nhát kiếm nữa, nàng vẫn thuận theo ý hắn mà đáp: "Ừm, đúng là ngốc thật." Sau này khi Hoài Sinh phi thăng Thiên giới, chân linh tản lạc khắp chốn của nàng quay về bản thể, nàng mới bàng hoàng nhận ra, mình đã từng cùng vị kiếm chủ kia mắng bản thân không biết bao nhiêu lần. :)

3. Khi Hoài Sinh phi thăng lên thượng thượng thượng giới, Phù Tang Thượng thần đã tuẫn đạo được hơn vạn năm.

Thần mộc Sinh Tử trong truyền thuyết được nàng cứu sống giờ đây lá rụng cành khô, thoi thóp nửa sống nửa chết; mà vùng Nam Hoài Thiên nơi thai nghén ra Phù Tang Thượng thần cũng trở thành một vùng thiên vực hiu quạnh. Còn về vị Chiến thần Bạch Túc từng có tin đồn tình ái với nàng suốt vạn năm ấy…

Ồ, hắn đang kề thanh Tru Ma kiếm khát máu lên cổ nàng, lạnh lùng nhìn chằm chằm: "Phù Tang, cuối cùng ta cũng bắt được nàng rồi." 4. Sau khi vị sư huynh kiếm chủ vì nàng mà chết, Hoài Sinh vốn định sau khi phi thăng sẽ dốc sức hồi sinh sư huynh Lê Từ Anh của mình.

Kết quả sau khi trở lại Thiên giới, nàng phát hiện vị Kiếm chủ kia, à không, Cửu Lê Thiên Thiếu tôn đang thong dong nằm trên vô căn mộc của Cửu Lê Thiên, rũ mắt nói với nàng: "Đồ ngốc nhà ngươi, cuối cùng cũng chịu tới rồi."

(*) Vô căn mộc: gỗ không rễ, đây là loại gỗ của một loài cây thần không mọc rễ xuống đất để hút chất dinh dưỡng như cây thường. Nó hấp thụ linh khí của trời đất, tinh hoa của nhật nguyệt để sống. Vì không có rễ bám vào trần ai, nó thường tượng trưng cho sự thanh cao, thoát tục hoặc sức mạnh không thuộc về nhân gian. Đây thường là nơi nghỉ ngơi của những bậc đại năng hoặc thần tiên cấp cao. Ngồi hay nằm trên gỗ không rễ giúp tinh thần thư thái, ổn định thần thức hoặc tăng tốc độ tu luyện.

LƯU Ý KHI ĐỌC

1. Song cường: Cốt truyện và tình cảm chia đều, mọi diễn biến xoay quanh nữ chính, nữ chính là nhân vật trung tâm duy nhất.

2. Nam chính là Kiếm chủ (CP), nam phụ là Bạch Túc.

3. Nữ chính tự tán chân linh không phải vì không vượt qua được tình cảm.

4. Phù Tang Thượng thần đẹp tuyệt thế, thiên hạ vô địch, nhưng Nam Hoài Sinh ở hạ giới là một "viên đá" xám xịt. Không còn cách nào khác, chết đi chỉ còn sót lại một giọt máu duy trì được hình người đã là tốt lắm rồi. Tất nhiên, tu vi và nhan sắc sẽ được luyện lại từ đầu.

Hệ thống tiên hiệp riêng: Nhiều thiết lập riêng biệt, không theo lối mòn thăng cấp truyền thống, có dàn nhân vật phụ đông đảo, kết thúc viên mãn (HE).